第二部 在你存在的現在裡 (一)
在你存在的現在裡 (一)
這些在目前私人的心靈裡之反映。
在你存在的現在裡，你多次元的實相
意識單位（CUˊs）真的是同時在每個時間與地點。它們擁有最偉大的適應性，以及構成所有種種組織的一個深奧的「天生」癖好。它們的行動是個別性的，然而每一個卻在其內帶著任何其他既定單位或整群單位裡發生的所有其他種種活動的知識。
這些單位聚到一起，實際上形成了它們在其中有其經驗的實相系統。舉例來說，在你們的系統裡，它們是在現象界裡。那麼，它們永遠是以任何特定實相模式的扮像出現。以你們的說法，它們能在時間裡移前或移後，但它們在你們所知的時間裡也還擁有另一種內在流動性。
就如蘋果有內部，所以就把通常的片刻想作是一個蘋果。在平常的經驗裡，你把那蘋果拿在手裡或吃掉它。不過，用這個比喻則這蘋果本身〔作為那片刻〕會在其內部包含着它自己之無限變奏。所以，以一種最難解釋的方式，這些甚至能在如你所瞭解的時間內運作。時間不只向前或向後動，並且還向內及向外動。在此，我仍多少用你們對時間的概念，而在這本書的後面我希望能把你們帶得完全超過它。但以我正在講的說法，正是時間這種向內及向外的方向給了你們一個彷彿相當恆定，但卻又是正在被創造的宇宙。
這種向內及向外的衝刺容許了幾種重要的條件，那為建立「相對地」分開、穩定的宇宙系統是必要的。由這系統內的任何觀點來看，這樣一個系統可能看起來像是一個封閉的系統。然而，這向內及向外衝刺的情況有效地建立了每個宇宙系統的界限及獨特性，同時，在它們之間容許有一個經常不斷的能量之交流。
能量永不會失去，它可能看起來由一個系統消失，但如果是這樣子的話，它會在另一個裡冒出來。沒被知覺到的這種向內及向外的衝刺大半要為你們所認為通常的順序性時間負責。當然，頂頂重要的是，這些意識單位（CU’s）真的是不可摧毀的。它們能採任何形式，以任何一種的時間—行為組織它們自己，而彷彿形成一個完全依賴其明顯的形式與結構的實相。然而，舉例來說，當結構與形式自物理學家的黑洞消失之後，雖然會好像被消滅了，而時間被劇烈的改變了，然而，在另一端會有一個浮出，而曾被關在黑洞裡的一整個「宇宙包裹」會被重新打開。
透過無限個微小的來源，有經常不斷的新能量湧入你們的宇宙。這來源即意識單位本身。以它們自己的方式，並且用這個意識單位，那麼，至少在某些方面運作為微小卻極端有力的黑洞與白洞，如它們目前為你們的物理學家所瞭解的。
隨着那個比喻，意識單位（CU’s）作為來源點或「洞」，透過它能量落入你們的系統，或被你們的系統吸引——而在如此做時，形成了你們的系統。於是，產生了向前移的時間之經驗，以及具體物質在時空中的出現，以及所有的現象世界。當意識單位（CU’s）離開你們的系統時，時間崩潰了，它的效應不再被經驗為順序性的，而物質變得越來越可塑，直到其精神成分變得明顯了。那麼，新的意識單位（CU’s）不斷地進入及離開你們的系統，然而，在整體的系統內，意識單位（CU’s）透過它們大大小小的組織性結構覺察到所發生的每件事——不只是在這片刻的上面，而且是在它裡面，在它所有的可能性裡。
現在，這是指生物上細胞是覺察到它所有可能的變奏的，同時，在你們的時間與結構裡，它維持它作為你們身體內任何一個器官之一部分的獨特位置。廣義來說，細胞是一個龐大的物質宇宙，繞着一個看不見的意識單位（CU’s）運行：而以你們的說法，意識單位（CU’s）永遠是看不見的——超過你們能以任何一種的儀器看到之最小的現象。可是，到某個程度，它的活動可以透過它對你們能見的現象之影響，而間接的被瞭解。
以你們的說法，先前提及的EE單位代表了浮出的階段，即實際上發動了意識單位（CU’s）的那臨界點。往後我們對這些還會說得更多。
然而，你們瞭解「時間」這向內及向外的衝刺，而明白從這兒流出了「片刻」的順序性模樣是很重要的。這衝刺給了時間其幅度，那是你們至今甚至還沒開始瞭解的。再次的，你們活在片刻的表面上，而完全不瞭解在其下的未被認知及非官方的實相。再次的，所有這些又都與以下兩點有關：你們對某些訊息而非其他訊息神經性的認可，以及心理的偏見；這偏見有效地阻止你們看見那的確存在於所有的「時間」內之其他十分確實的生物性溝通。
我正試着吿訴你們有關你們族類之更大實相的一些事。然而，要充分做到這點，如果可能的話，我必須剝除你們有關時間的開始或「人的早期歷史」之某些觀念。
不過，一開始我們有一會兒會依賴舊的術語，同時，希望漸漸的將它們留在後面。
CU’s同時地形成所有的系統。在形成了你們的系統，而且由它們的能量把自己多樣化成物質形式之後，它們是覺察到任何既定的生物類別之所有可能變奏的。從未有過任何直線的發展，如好比說，從爬蟲到哺乳類、猿猴及人。反之，有生命形態及模式之了不起的、仍在繼續的、無限豐富的平行爆發在儘可能多的方向裡。以你們的話說，曾有分享時間與空間兩者達數世紀之久的「動物—人」及「人—動物」。如你們全都十分明白的，這是一個在時間裡的物質系統，此地，細胞死去而被取代，在細胞內的意識單位知道它們自己的不可摧毀性，只改變了形式，卻維持住它們所曾是的所有細胞的身份。雖然細胞實質的死去，但其不可侵犯的本質並沒有被出賣，它只不過不再是物質性的。
那麼，那種的「死亡」在你們的系統裡多少是自然的。在這兒我將從許多觀點去講，而稍後我將徹底討論你們死亡的概念。不過，此地讓我聲明，所有的生命都是合作性的，而所有的生命也都知道它的存在是超越其形體的。
你們族類的經驗涉及了某一種極為重要的意識發展。這使得某一種的專門化，某一種與形體之「長期的」認同成為必要。在身體目前的實相裡，細胞結構維持着輝煌的有效性，但卻知道它自己是不受其束縛的。人這種特定的意識強烈地與身體認同，是必要的，以便把焦點集中於具體的操縱。到某個重要的程度，這同樣也適用於動物。細胞可能高興地「死去」，但那有明確中心的人——及——動物意識則不會如此心甘情願的放手。
細胞是個別性的，並且為應得的生存而奮鬥。然而，它的時間是有限的，而身體的倖存是依賴着細胞天生的智慧：細胞最後必須死亡，以使身體能夠倖存，而只有藉着死亡，細胞才能夠促進它自己的發展，並且因此保證它自己更大的倖存。所以，細胞知道去死就是去活。
不過，人的意識，以及到某個程度動物的意識，是更明確地與形體認同。為了要發展他自己這類個人化的覺性，人有一陣子必須有意地忽略他自己在地球結構之內的地位。他對時間的經驗會好像是他對他的身份之經驗，他的意識不會好像是在出生前流入他的身體，或在死亡後流出他身體。他會「忘記」死亡有個恰當的時候。他會忘記死亡意謂着新生命。一個自然的訊息必須取代那老的知識。
在身體裡某些細胞「殺死」其他的細胞，而在如此做時，身體活生生的健全性被維持住了。細胞們為彼此做那個服務。在外在世界裡，某些動物「殺死」其他的動物。那麼，以你們有限的說法，世代以來，你們都有一種情況，在其中，人與動物同時是獵者也是被獵物。在那些模糊的世代裡——從你們的立足點而言——這些活動是懷着最深的，最神聖的理解被進行的。再次的，被殺的動物知道它「後來」會透過其殺害者的眼睛看出去——獲得一種更新的，不同類的意識。那人，那殺戮者瞭解，甚至在殺戮中亦存在着一種了不起的和諧感，而且知道他身體的物質材料也會輪到被地球所用，以補充動物與植物的王國。
即使當你們看不見那些深深的聯繫時——如你知你會的——它們還會繼續作用，直到人類意識以自己的方式能重新發現這知識，而將之加以利用——有意地並且自願地，從而使得那意識綻放。以你們的說法，這將代表一個偉大的躍進，因為自我中心地覺察的個人將完全瞭解無意識的知識，並且出自選擇的自己行動。他會變成一個有意識的共同創造者。顯然這仍未發生。
我吿訴過你們，你們目前只看到那「片刻」的表面；所以，你們也只看到人類發展的一條線，然而，即使在你們的系統內也有那共存的其他可能實相之暗示。海豚是一個適當的例子，在你們的可能性路線裡，它們是奇異的東西，然而，甚至現在你們也認識到它們偉大的腦容量，而到某個小小的程度，看到一眼它們自己的溝通範圍。
以你們看時間的方式，在你們地球上有個時候有許多這種物種：水裡的居民有與你們自己一樣好、甚至更好的腦容量，舉例來說，你們對人魚的傳說雖然高度的浪漫化了，卻的確暗示了一種這種物類的發展。有好幾種比海豚更小的物種，但通常是有同樣的身體結構，它們的智力是毋庸置疑的，而有關海神的古老神話就是由這種物種升起的。即使現在，海豚也有一個極為豐富的情感生活，而你們對那是相當盲目的；而且還不止此，在它們那方還比你們自己對其他的物類有一個更大的認可呢！
海豚們擁有一種很強的個人忠誠感，及一個親密的家庭模式，還有高度發展了的個人及團體的彼此認知及交往行為，換言之，它們彼此合作。它們會特別設法去幫助其他的物種，然而，它們不養寵物。不過，那時也有許多種種不同的住在水裡之哺乳動物——有些組合了人與魚，雖然是粗略的沿著一種「黑猩猩—魚」類的組合路線，這些是小的生物，它們以驚人的速度游動，而且可以跑到岸上來達數天之久。
在其他的可能性裡，水居的哺乳動物占優勢。它們種地就好像你們的海水養殖一樣，而只在現在才正在學如何在陸地上運作一段時間，就如你們現在才在學如何在水下操縱一樣。
那麼，物質宇宙成了可能性的一個門檻，而所有可能的物種在那個系統內找到它們自己最大的完成，而它們每一個在神經上都調整到它們自己的實相及它們自己的「時間」。所以，身體本身——如它目前存在的——天生就配備了神經性的反應，那對你而言會好像是在生物上不可見的。然而，你的意識與你的信念就是指揮這些神經性認知的東西。在出生時，並且在結構性的學習尚未開始之前，你在那方面是遠較自由的。
在那出生的一刻，你可以走進「昨天」就與走進明天一樣——如果你可以走的話——而的確，你的知覺同時帶給你在時間順序之內及之外的世界。可是，對時間之外事件之反應不會給嬰兒帶來認可、贊同及行動，所以，嬰兒就立刻開始學會接受某些會帶來結果的神經脈衝，而非其他的，因而，神經的模式是很早學到的。這可以是一個嚇人的過程，雖然它是被大人的保證伴隨着的。在範疇之外，那嬰兒沒有差別地同時看見現在與未來兩者，而我說的是肉眼所見的形象。
孩子的夢魘常常有生物上與心靈上釋放的作用，在其間，埋藏了的時間之外的知覺爆炸性地浮出——由於面對父母的制約而無法對所知覺的事件作有效的反應。那麼，身體的確比你們瞭解的遠為奇妙的活生生的機制。是身體本身的預知性容許了孩子去發展說話、走路及生長。
以同樣的方式，如你們所認為的人類在一個層面上是覺察到他自己的可能性及「未來的」發展路線的。正在學走路的孩子也許會摔倒而受傷，但他的確學會了。以同樣的方式，人類會做錯事——然而，在向他自己更大的知識反應時，他繼續找出他自己「可能的成就」之那些區域。
現在，到某個程度，世代以來，如你們瞭解的意識之發展追隨着神明的發展，而在那些故事裡出現了人可能曾採取的扮相，以及那些他真的採取了的扮相。
所有的動物神都暗示着種種不同的實驗，以及意識在其中採取了不同形體的物種，在其中，如你們所知的自我中心的覺性之誕生嘗試了幾個探索的區域。舉例來說，有種種不同的「人—動物」的理解力與活動之版本。
從差不多五千萬到三千萬年前，有數不清的物種，那在你們現在看來會像是突變的物種。在人—動物及動物—人之間的差別不像在你們的時代裡這樣清楚，在某些方面，意識是更具流動性，較不集中，而且較富實驗性的。那早期的親密、那早期的混雜後來會被記住為在神話裡動物形式的神明。這樣一種的品種早在你們的古生物學家發現它的確存在之前它就存在了。有過許多製造工具的動物族類，有些比人製造工具的才能還要早，意識知道對它開放的所有成就之可能性。每一種族類在其個人與集體的心靈裡都帶著這種可能的確實性之藍圖。這些藍圖在生物上是有效的——那是說它們容許了細胞預知性的知識，現在的行為是建立於其上的。這不只是適用於個人，好比說，細胞因此知道它自己將來的樣子，而以同樣的方式，一整個族類對在它整個的世界環境裡它自己「理想的」成就會有無意識的知識。
自我按照它專門化的方向生長。這些內在模式——對任何物類的心靈而言是天生的——轉成觀念及精神的形象——覺性的投射，那本來就是要給予有意識的指揮的。那麼，神明有刺激發展的作用，雖然它們看起來彷彿是在「自己」的外面，卻是要引領「自己」進入其最大成就區域的。神的形象會變，就像意識一樣。以你們的話來說，種種不同的已被淘汰的神明觀念代表了，沒被選擇的發展區域，但它們仍是潛在的。舉例來說，圖騰柱是來自一個時代的遺物，那時在人與動物之間有多得多的溝通——事實上，那是人去向動物學習的時候，而第一次由它們那兒得到對藥草及正確的醫療行為之知識。
在你們看起來，歷史性地說，人類彷彿是由動物的一種未分化的意識誕生成的自我中心式之自我覺知。反之，在我所說的那一段時間裡，存在着許多種的意識。動物選擇去發展它們自己的那一種意識，就如你們選擇了你們自己的一樣。動物的覺知在你們看來也許彷彿是未分化的，然而它卻是高度明確、平衡在這片刻，但卻是如此的完全，以致於以你們的說法，過去與未來大半是無意義的。
然而，那明確的專注產生了一個精美的焦點。而自我意識相較之下，則失去了部分的那種焦點。圖騰柱始於那分離點之前，當人與動物仍彼此瞭解的時候。在那些時代存在並繁榮的具體物類於是對你們而言變成只是個可能性，因為它們沒在你們的系統裡發展，而絶種了。它們活生生的遺蹟存在於那將它們具體表現出來的神明觀念裡。
所有的神話多少涵着對以各種不同的形式生存在地球上的其他族類之描述。舉例來說，這包括了仙女與巨人的故事。神話說出了你們族類心靈上、同時也是身體上的考古學。那麼，曾有長得較小或較大的人類品種，而與自然的其餘部分也有各種不同程度的有意識之聯繫。而較大的實驗則涉及了一種品種的製造，他會是地球的一部分，卻又變成地球有覺知的共同創造者。曾有無以數計的考慮，無以數計的實驗，關於身體尺寸、腦容量、神經結構以及一種有足夠彈性的意識，能夠隨環境改變，並且也有足夠活力去探索並改變那環境。
正浮出的意識必須有——至少潛在的——能力對世界的情況變得覺察。當人只知道一種簡單的部落生活時，他的腦子已經有學習任何他必須學習的事物之能力了，因為有一天他將為這行星上的生命負責。
這種餘地給許多的可能性及許多的「錯誤」留下了空間，但發展中的意識必須有自由去作它自己的判斷，它不要被「本能」設定比它所需要更多的程式設計。不過，它在生物上必須鎖入地球上的生活，因而本來就得去瞭解它自然的傳承。那麼，它無法把它自己分得太開，或變得過分的自大。它的存活是如此的與其餘的自然界相連，以致於它出於必要永遠得回到那個基地。它對一個天生想達到它自己最大的完成之推動力反應，而在回應它自己的實驗與經驗時自動地改變方向。在你們的時代，國外的宗教觀念有非常大的全面性改變，而這些代表了人與生俱有的知識。它的意識——它的心靈——正投射出它自己可能的成就之更大的形象，而這些可以在它對神的觀念之改變中看出來。
為了要在你們的實相系統裡有效，意識當然必須處理專門化。
可以說，在這些之下，意識單位（CU’s）是覺察到它們為其一部分的各種不同意識。某種組織、行為及實驗天生就會排除掉其他同樣有效的不同作法。在所有物質之下的意識單位（CU’s）依其無拘無束的天性與所有這種組織相熟，所以，一個族類所學到的一些課程，的確能轉移給另一個族類。
舉例來說，一個族類可能致力於一個特定的意識實驗，而那知識給予或轉移給另一個族類，而以「本能」的樣子出現，此時，它會被用於一個不同類的行為、探索或實驗之基礎。我曾說過，進化不是如你們所認為的以任何一種單線的、猿到人的時間順序存在的，也沒有任何其他的族類以那種方式發展，反之，有平行的發展。舉例來說，你們的時間知覺只給你們看到整個蛋糕的一片而已。
不過，以連續性時間來想的話，進化並非由過去走向未來，反之，人類是預知性地覺察它想要做的改變，而從那「未來」他改變了染色體及基因的「現狀」，而在可能的未來帶來他想要的特定改變。那麼，同時在你通常意識的焦點之上及之下，時間是以一種全然不同的方式被體驗的，而且是經常在被操縱的，就如你在身體上操縱物質一樣。
稍後，意識單位（CU’s）在形成全盤的結構時，形成了組成你們世界的所有原子、分子、細胞及器官。在任何既定「時間」，陸地的改變及物種的變化情況之發生，是與涉及了所有物種或陸塊及水域之整體模式一致的。涉及了一個意識之了不起的組織——有時候創造性的劇變，在其中，大自然再次的從它自己預知性的資料裡帶來那些最適合它需要的情形。這種生物性的預知是穩固地建立在染色體及基因裡，而且反映在細胞裡。如先前提及的，任何種類的任何具體身體之現在的體內結構只因細胞天生的預知能力才能維持住。當然，對細胞而言，未來並不被體驗為未來，它只是一個被經驗的現在之浮出的狀況之一。那麼，細胞實際上感覺到的「現在」包括了那些你會認為是過去與未來的東西，而將它們認為只是現在性的一個狀況而已。只有藉着在一個可能性之豐富媒介裡操縱它們自己，細胞才能在你們的這時間裡維持住身體的結構。在你們所知的現在的細胞，以及在過去它所「曾是」的細胞或在未來它「將是」的細胞之間有經常不斷的溝通之互動。
細胞的理解力躍過了它目前的形式。一個既定細胞的物質實相是對它自己在時間裡之前及之後的存在之聚焦的結果：而從它對過去與未來的知識，它得到它現在的結構。
廣義來說，這同樣適用於任何既定的物種。那麼，你是在時間中的你自己，依靠着在時間中存在於你之前及之後的那些自己。在一個細胞的基礎上這是真的；就心靈而言，這也是真的。你的思想與情感就與你的細胞一樣的真實，它們也形成組織。你的願望從在時間裡的你出發，但卻走向所有的方向。在一方面，作為一種族類，你們的現在形成你們的未來，但以甚至更深的說法，你預知性地覺察到你自己未來的可能性，那有助於形成現在，而那現在於是又使那可能的未來成為你的實相。
實質地說，你們也許想要一個新的城巿，所以現在你們開始都巿更新：當然，建築師把本來是在他們心裡的夢畫成計劃圖，準備開始了，而舊房子被拆掉。非常簡單地說，建築師的夢想可以被稱為一個預知性的事件，有可能的未來被嵌入現在。實際的計劃是按照被想見的未來而付諸實行的，把那未來實現出來。廣義來說，人類為他自己也有計劃，只不過這些是建立在對可能的問題、能力及所涉及的情況之一個大得多的理解上。一種民族所承認的神明代表了這樣的一種心靈的計劃，投射出去作為一個理想。那心靈計劃將被隨之以實際的組織，這種結構是要在一個不同的層面上幫助達成這樣一個「靈性的」進化。
可是，因為你們居住在時間裡，所以神的形象會反映你們的意識狀態如它現在所「是」的樣子，而同時也會指向所嚮往的未來狀態。神的觀念會運作為一個心靈的與靈性的藍圖，就像那建築師的計劃圖一樣，只不過是在一個不同的層面罷了。到種種不同的程度，每個族類在其內都有這種藍圖，而這些是重要的，因為它們在它們內帶著理想化了的可能性。再次的，在心靈上與生物上它們是有價值的，它們會作為細胞生物上的模式，同時對意識而言，則作為一種心靈的刺激。
靈性與生物性無法被分開，它們的目的與實相會合在一起。關於此點這本書稍後我會解釋得更多。目前暫且讓我提一下，任何出現在你們之間的神明必須永遠出自你們的時代，同時卻表達那些必須超越你們時代而進入未來的概念與觀念，作為心靈的刺激，而強烈到足以造成未來的改變。以歷史性的說法，當人類在採用一種必要的、人工化的把他自己與自然的其餘部分分開的過程裡；當他必須被肯定他有這樣做的能力時；當他自己擔起具有特定一種的專門化與個人的焦點之任務時，他需要一個會肯定他的能力之宗教。
在那時候，男性—女性的傾向變得在心靈上彼此疏離了，其不同被誇大了。古老母性之神的觀念變得「無意識」了；男人故意忘記誕生之偉大的自然攻擊性衝刺，把身體上的攻擊性及力量當作他的特權——因為在自我意識對具體的操縱其環境的需要裡，這變得代表了它的特質。
當自我意識明白它與地球及所有生物深深的一體性時，它就無法在同時發展那些專門化的能力，以及它自己特定的獨特焦點。舉例來說，個別的部落文化之生長以及後來個別國家之生長，只能透過一種分離感及某一種的疏離才能浮出。不過，這容許了在本來的條件下無法達成的一種多樣性那看來似乎是地區性的猶太神(雅威/耶和華)結果終於毀滅了羅馬帝國，而在如此做時，帶來了地球文化的一個完全的重組。
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