死後的選擇－－在你死後，你對如何來經歷各種事件有無限選擇的機會，有三個主要的方向可供你選擇：第一，你可以再轉世。
第二，你可以用前生的事件為底，重新創造出新的可能變化而依自己的選擇來改正錯誤。
第三，你可以全然投入「或然系統」中。
比較喜歡將生命的結構與表面上看起來有邏輯可循的過去、現在、未來相結合，他們通常選擇輪回轉世。一個人選上了轉世輪回的路，就一定得走完整個輪回圈。
已經在轉世系統有過盡情發揮與進展的人，有些發現自己不喜歡物質系統，則會揮別這個物質生存的圈子。有些則回到轉世的圈子中當眾生導師。
天生偏好以禪悟的方式，將心比心，以周圍的事件作引子觸類旁通，他們會選擇 「或然系統」當做下一個努力的主要目標。
過渡時期、計畫來生－－
那些尚在躊躇未決的人，就會到一個過渡性的容身之地。在這裡你會得到最佳照顧以補充及恢復你的精神與能量。這段過渡期是學習與領會的時間。這是一個系統與系統交會的地方。你們在夢中來過這裡。計畫的本身是進展與歷練的一部分，所以這個中間時期的重要性並不稍遜於你所擇定的來生。換言之，你所學的是如何去計畫你的「生命」。
安排輪回轉世－－
有人決定下一生只用來對付自己某幾個個性上的特點，這種人個性偏頗，不像有均衡發展。有些人故意將智力安排得很高，以供他的「大我」研究實驗的過程，並衡量高度智力顯現下的利與弊；而這種人也許在另一生中，淋漓盡致的在感情上盡性發揮，故意按下心智方面的能力。就以心智方面來說，壓抑智慧發展的同時，反而學到了智慧的價值與意義。有些人選擇一種緩和的態度以求漸進均衡的發展，他們的步調就像舞者一樣瀟灑悠閒。有些人在不經商量、討論之前，就匆匆投胎，因為必要的事前計畫完全沒有做，這個人倒也能自「錯誤」中學到極大的教訓。
在過渡期間，你同時還要安排自己在下一生中與什麽人發生關係及關係的深淺。有些人獨來獨往，他們投生就不太挑時間；有些人則一起加入集體投生，有時候一個家庭的成員會一起轉世，互相改變原有的關係。
有些人「一來再來」，對人間百態瞭若指掌，對物質生存現象知識淵博，他們洞悉各期文明中人類的演變與動向，這類人很多是英年早逝，但是生命卻燦爛多姿。很多人在特別的事物上有特殊的才能，這種才能會在生生世世中一再顯現。當大部分的人在轉世中轉變行業、興趣的時候，有些人依然莊敬自強，以不變應萬變，總是保持自己一貫的習性。
選擇「重組」前生－－
所謂的「重組」是指將生前的事件以新的方式組合－－更需要人來指導說明，因為這類人大多太追求完美而造成嚴重困難與僵化。他們會重新經歷生前的人間歲月，卻不必一定要有時間上的先後秩序。各種生前的事件可依他自己的選擇以任何方式來重做安排利用，他可以隨心所欲的去改變那些人間歲月中的各種事件。這個人是在神智清楚、極度專注的狀況下安排左右各種他要處理的事件，也同時研究各種組合的效果。
選擇「或然系統」－－
在選擇「或然系統」中你必須學會如何以完全不同的方式，在完全沒有時間這個因素存在之下，來處理各種事件。在這個系統中，理解與領悟終能和諧作用，而理解幾乎等於領悟，除了這種世界之外，別無其他世界有這種情形。
對比與對立－－
對比、對立全屬人為，大部分是因為濫用理解力所造成的結果。光憑「理解力」 無法體會由領悟所悟到的事情。「理解力」為了要讓「悟境」變得可以在人間被「理解」，就造出了「相對」。於是理解力說：「有善必有惡。」因為它想讓事情都有個清楚的劃分，因此有了「上」，就必然有「下」，總要能平衡才行。但是內我卻明白若由較廣大的角度來看，「惡」只不過是「無知」，而「上」與「下」只是一種用在空間上的劃分，其實「空間」又有何上下四方可言？對這種對立力量的存在堅信不疑，不管怎麽說，都是為害匪淺，因為這種想法會阻礙對各種真相的瞭解，諸如：內在的大一統、他我的不二、宇宙的水乳交融及相互合作。對「對立」的執迷不悟，幾乎可以說是最要不得，為害極大，其為害不僅在死後，甚至任何一個生存層次中皆然。
天堂、地獄、審判日終究會來臨的信仰、自殺的人會有特別的「懲罰」在等待他們，這些都是一個人先入為主的成見。
「信善，而不信惡」的理念－－
簡單一句話：你們認為只相信有善而沒有惡的存在簡直是天方夜譚，不切實際，可是這種信念卻是最佳選擇，無論生前死後、是否仍在人間都是萬無一失。
你的理解力也許會被這種說法激怒，你的感官所帶來的認知也會高聲抗議說： 「簡直一派胡言。」但是事實上「信善，而不信惡」的觀念極為實際，在人間生活中它能使你身體更健康、心理更健全、精神也能免於恐懼不遭困難，同時能令你心境平和、生機蓬勃、能力的發展也能充分的達到目標；在離開人間後，它能使你免於魔鬼、地獄及懲罰這類幻相的折磨，而你也會更有條件去直接認識與接受生命的真相。
你的感官所認知的這個世界正是你自己信念的產物。要是你相信有「邪惡」，你自然就會遭遇到「邪惡」。
所有的生命與生存現象都一樣神聖；邪惡在這世界中根本不存在。如果由個人到整體都抱同一觀念，那麽世事就不會與你們的認知能力相衝突，而你們感官中的世界也自然就是樂土。
賽斯書《靈魂永生》
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