賽斯說

意識流的流動與創造。

意識流的流動和創造的概念是賽斯教導的核心。 根據賽斯的說法,意識流是宇宙的基本能量,它流經萬物,負責創造和維持所有形式的存在。 

賽斯教導說,意識流是不斷流動和進化的,所有眾生都與它相連。 他強調,了解這種聯繫並努力使我們自己的意識與宇宙的流動保持一致非常重要。 

賽斯還強調了創造力在意識流中的重要性。 他教導說,每個人都有能力創造自己的現實,而這種創造力是宇宙進化的重要組成部分。 

總的來說,賽斯的教導強調萬物的相互聯繫、創造力的力量,以及將我們的意識與宇宙之流對齊以發揮我們全部潛能的重要性。 

創造力是多次元且超越時空的,來自於心靈本質多元性的開啟。

賽斯的陳述強調了創造力不限於單一維度或時間段的想法。 它表明創造力是更深層次存在的產物,即精神本質,它是多樣的、多方面的。 因此,真正的創造力來自於挖掘這種本質並向其無限可能性敞開心扉。 

這個概念鼓勵個人超越物質世界,擁抱他們存在的精神層面。 它鼓勵他們探索內在自我並與他們的精神本質聯繫起來,以釋放他們的創造潛力。 最終,這會導致對自己和周圍世界有更深入的了解。 

※偉大的創造力總像是比它的純物質次元與實相要偉大。這種創造力自動地提醒每個人他自己的多次元實相。因此,“瞭解你自己”這句話比大數人可能假設的意義要深遠得多。 

賽斯關於創造力和多維性的話強調創造力不限於物質領域,而是可以超越時間和空間。 偉大的創造力可以激發和提醒個人自己的多維本質,鼓勵他們探索和表達自己獨特的創造力。 

這可以通過一位藝術家與創意障礙和局限感作鬥爭的故事來說明。 這位藝術家感到困惑和沮喪,轉向冥想和反省以尋求靈感。 通過這個過程,藝術家開始進入他們自己的多維現實,獲得他們以前從未考慮過的新的和廣闊的創意。 

隨著藝術家開始在他們的作品中表達這些想法,他們的藝術變得更加強大和共鳴,觸動了觀看者的心靈。 人們被這位藝術家的作品所吸引,不僅僅是因為它的外在美,還因為它表達了他們自己的多維本性,並激發了他們探索自己創造力的方式。 

藝術家開始意識到他們的創造力不僅限於物理領域,而是與超越時空的巨大而無限的創造力源泉相連。 這種認識不僅改變了藝術家的作品,也改變了他們對自己和他們在世界上的地位的理解。 他們開始明白“認識自己”意味著探索和擁抱自己的多維性,而這種探索是釋放他們最大創造潛能的關鍵。 

按照你的性向、你心靈的柔軟度、你的好奇心、你的求知欲,你可以接收到一個可能的自己所涉及的事件。 

賽斯的陳述表明,個人有能力接受並與各種可能的自我建立聯繫,這些自我基於他們的個人特質和傾向。 這種聯繫使他們能夠獲得超越當前物理現實的更廣泛的經驗、想法和知識。 

一個可能說明這一概念的故事是一位名叫瑪雅的年輕女子的故事。 瑪雅一直對不同的文化和語言充滿好奇。 她對了解來自世界各地的人們有著濃厚的興趣,但她從未出過自己的祖國。 

有一天,瑪雅做了一個夢,夢見自己身處異國城市的一個熙熙攘攘的市場。 她可以聽到周圍有人在說不同的語言,她感到一種壓倒性的興奮和好奇。 在探索市場時,她遇到了一個賣漂亮紡織品和珠寶的小販。 瑪雅被一條由複雜的珠子和銀線製成的精美項鍊所吸引。 

當她醒來時,瑪雅無法擺脫這種夢境不僅僅是偶然發生的感覺。 她覺得自己在夢中看到的那條項鍊有著重要的意義,於是她決定研究一下款式和設計的來源。 

通過研究,瑪雅發現這條項鍊是遙遠國家某個特定部落的女性佩戴的傳統飾品。 出於好奇,她開始研究部落的語言和文化,並最終前往他們的村莊了解更多信息。 

當她沉浸在部落的習俗和傳統中時,瑪雅感受到了一種她以前從未體驗過的聯繫感和歸屬感。 她意識到,她的夢想是一扇通往可能的自己的窗戶,一個更具冒險精神、好奇心和對新體驗持開放態度的自己。 

通過探索這種可能的自我,瑪雅發現了一種對旅行和文化交流的熱情,這種熱情將塑造她的餘生。 她了解到,通過挖掘自己的內在潛能並敞開心扉迎接新的可能性,她可以獲得超出她想像的豐富知識和創造力。

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意識流的流動與創造。
創造力是多次元且超越時空的,來自於心靈本質多元性的開啟。
偉大的創造力總像是比它的純物質次元與實相要偉大。這種創造力自動地提醒每個人他自己的多次元實相。因此,瞭解你自己這句話比大數人可能假設的意義要深遠得多。 
按照你的性向、你心靈的柔軟度、你的好奇心、你的求知欲,你可以接收到一個可能的自己所涉及的事件。
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其實你常常不知不覺地對準到這些其他的意識流裡去----因為再說一次,它們同是你的本體之流的一部分。因此所有的都是相連的
 任何創造性工作都使你涉入一個合作過程,在其中你會學著浸入這些其他的意識流,而獲得一個比由你所知的那條狹窄的、平凡的意識流所得的遠為多次元的感知。因此之故,偉大的創造力乃是多次元的。它的源頭不是來自一個而是來自多個實相,而它也染上了那個源頭的多元性。
 偉大的創造力總像是比它的純物質次元與實相要偉大。與所謂的平凡對比,它看來幾乎非人間所有。它使你心蕩神弛。這種創造力自動地提醒每個人他自己的多次元實相。因此,瞭解你自己這句話比大數人可能假設的意義要深遠得多。 
其實在獨處的片刻你可能對這些其他的意識流有所知覺。例如,有時你也許聽到語句,或看到影像,那好像是在你自己思想範圍之外的,你可能依照你的教育、信仰和背景來做種種詮釋。在那方面而言,它們可能出自幾個不同的來源。可是,在許多時候,你無意中把頻率轉到了你其他的意識流中的一個,暫時打開了一個頻道,通到那些實相的其他層面----你的其他部分所居之處。
 這些意識流中可能有一些會涉及到你所謂的一個轉世的自己的思想,貫注於你所謂的另一個歷史時期中。相反的,有時候,按照你的性向、你心靈的柔軟度、你的好奇心、你的求知欲,你可以接收到一個可能的自己所涉及的事件。換言之,你可能開始知覺到一個比你現在所知的遠為偉大的實相,開始利用你還不知道你擁有的能力,並且確知無疑你自己的意識與本體是獨立於你主要的注意力貫注在其中的這個世界。如果以上所有我說的不是真的,那麽我不會在寫這本書,你也不會在讀它。
 不管你是醒著或睡著,你這些其他的存在十分快活地繼續下去,但在你清醒時,你通常把它們阻擋在外。在作夢狀態你對它們知覺得多得多,雖然有一道作夢的最後程序,常常給強烈的心理和心靈經驗戴個面具,不幸的是你通常所回想到的就是這夢的最後版本。在這最後的版本裡,基本的經驗被盡可能地轉變成物質化的樣子,所以已經變形了。不過,這最後的修飾過程不是由你更深的層面所做的,卻是比你所瞭解的更近乎一個有意識的過程。
我可以用一個小提示來解釋我的意思。如果你不想記得某一個夢,你自己會在十分靠近意識的層面,把它刪掉。甚至你常能抓到自己正在有意地忘掉一個夢。修飾的過程幾乎是在與這同一個層面發生,雖然並不完全一樣。
基本經驗就在這兒被匆忙地盡可能地用物質世界的衣服打扮起來。這並不是因為你想瞭解這經驗,而是因為你拒絕接受它基本上是非物質的。並非所有的夢都是這類的。有些夢真是發生在與你日常活動相連的心靈或精神的領域,在這種情形就不需要經過打扮了。但在睡眠經驗的最深處----帶說一句,你們所謂夢的實驗室裡的科學家還沒觸及到它----在與你自己本體的其他部分及它們所存在的其他實相溝通。
在這種狀態裡你同時也致力於與你所知的興趣有關或無關的工作與努力。你在學習、研究、遊戲;你什麽事都做,只除了沒有如你以為的在睡覺。你極為活躍。你捲入地下工作,捲入真正直接而實際的生活之中。
且讓我在此強調,你根本不是無意識的。你只是看來如此,因為照例在早上你全不記得這些。但是,到某個程度,有些人是知覺到這些活動的,也有方法可以使你回想起它們到某個程度。 

我不想貶低你有意識狀態的重要性;例如,當你讀這本書時,你應當算是醒的,但在許多方面當你在醒的時候,你比在所謂無意識的夜間狀態還要休息得更多呢。那麽在睡眠中你對自己的實相還瞭解得更多些,並且可以自由運用你在白天忽略或否認的能力。

 

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