※身體中的病毒有N種,在身上的存活期間達到生物上的平衡,這平衡維持現在的健康,施打了疫苗,使身體的生物完整性受到了汙染,身體過度運用它的抵抗力,以至於後來染上了另一種病。
賽斯的觀點認為身體中的病毒是一種自然存在,並不是完全有害的,身體與病毒之間是一種生物平衡的關係。施打疫苗可能會打破這種平衡,讓身體過度運用抵抗力,從而影響身體的生物完整性,使其容易染上其他病毒。賽斯的觀點主張遵循自然的生物平衡,對身體的維護和治療應該注重整體健康,而不是僅僅消滅病原體。舉例來說,一個人身上有某種病毒存在,但是身體的免疫系統可以控制它的增長,因此這個人保持著健康狀態。但是當這個人接種疫苗時,疫苗中的成分可能會破壞原本的平衡,導致身體的免疫系統過度反應,消耗過多的能量和資源,使得原本平衡的狀態被破壞。此時,身體可能變得更加容易感染其他病毒或細菌,因為它的免疫系統已經過度激活或虛弱了。
賽斯的觀點是,身體內存在的病毒也是一種生命形式,它們與人體之間存在一種平衡狀態。疫苗的施打可能會破壞這種平衡,導致身體出現其他的疾病。因此,賽斯主張對身體應該進行綜合性的治療,並且不要過度依賴單一的醫療手段。
※沒有一個人會生病,除非那個病滿足了一個心靈或心理上的理由,因此,許多人避過了這種病。
根據高靈賽斯的觀點,身體上的疾病是身體與心靈、心理層面的互動所造成的結果。賽斯認為,身體的疾病可以是身心層面的問題在身體上的反映,這些問題可能源自於負面的情感、思想、信仰或生活方式等方面。
因此,當一個人生病時,賽斯建議去尋找這個疾病的心理或心靈原因,進行自我探索和癒合,以達到身體與心靈的和諧。同時,他也提醒人們,生病不是一種罪惡,也不是自己的錯,只是身體在呼喚我們關注自己的內在需求和照顧自己的身心健康。
舉例來說,一個人可能經常生病,而這些疾病可能源自於壓力過大、負面情緒、生活方式不當等心理或心靈方面的原因。如果這個人能夠自我探索並改善這些問題,可能就能夠改善身體的健康狀況。另一方面,如果這個人只是通過藥物等方法控制病症,而忽略了內在的問題,則可能無法真正解決身心層面的問題,病情也可能反覆出現。
※疫情還未發生,就事先公布……然後作為一種預防措施,民眾就被邀請去接受新的接種。那些在心理上已決定要死的人,反正都會死,死於那個病或者其他的病,或者接種的副作用。
賽斯的這句話強調了心理因素對健康和疾病的影響。他認為,如果一個人在心理上已經準備好要死亡,那麼不管是接種疫苗還是治療疾病,都可能無效。同樣地,如果一個人認為自己不會受到病毒的感染,那麼他們可能會忽略預防措施,進一步增加感染的風險。因此,賽斯強調了心理上的影響對健康和疾病的重要性,並認為人們應該關注自己的思維方式和情緒狀態,以達到更好的健康結果。
※死亡在生物上是必要的,不只是對個人而言,而且也是要確保人類生生不息的活力。死亡是一種心靈與心理上的必然,因為過了一陣子,靈魂充溢的、不斷更新的能量不再能被轉譯到肉體裏去了。
賽斯的觀點認為死亡是必然的,是生命的一個階段,也是確保人類生生不息的必要機制。他強調死亡不只是個人的必然,也是整個宇宙運行的必然。他認為靈魂是不會死亡的,只是轉換到不同的層次和形式。當人的肉體無法承受靈魂的能量時,靈魂就會離開肉體,進入一個新的層次,開始新的生命。在這個過程中,靈魂的能量得以更新和轉化,使它能夠繼續存在於宇宙中。
賽斯的觀點中,死亡被看作是一個新的開始,一個靈魂轉換的過程,而不是一個結束。他認為這種觀點有助於人們對死亡的理解和接受,從而幫助人們更好地處理死亡帶來的痛苦和悲傷。
※每個人都天生的知道,為了在精神上與心靈上的存活,他的身體必須死。「自己」會長大得超過了身體。
根據高靈賽斯的觀點,人類的靈魂是超越身體的,它們是永恆的,不會被時間、空間或其他限制所束縛。因此,當一個人的身體死亡時,他的靈魂會繼續存在並繼續成長。
賽斯認為,每個人都有一種天生的知識,他們知道身體的死亡是必要的,因為靈魂需要經歷這種經驗才能繼續成長和進化。在精神和心靈上的存活需要我們接受這一現實,並從中學習和成長。靈魂會不斷地成長和演進,並在來世或其他形式的存在中繼續其旅程。
可以透過一個常見的例子來理解這個觀點。
當一個人成長、經歷各種事情、學習、擁有覺知,他們的心靈和精神都在發展成長。這些心靈和精神方面的成長,不受身體狀況的影響,並且是超越肉體的。這就是所謂的「自己」成長超越身體。
當一個人的身體年老,病痛纏身,肉體不再支持「自己」的成長時,就會發生身體死亡。然而,這個人的心靈和精神並未消失,而是繼續存在,並繼續成長和發展。所以,身體的死亡並不代表「自己」的死亡,而是轉化成另一種形式的存在。
這個例子表明,我們的心靈和精神是獨立於身體的,而在肉體的生命週期結束後,「自己」會繼續存在,並繼續成長。
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