賽斯說

※你不只是其他獨立的“你”。你的經驗不必要被肉體的感知機構所局限。你可以汲取屬於這些其他獨立的自己的知識。

 賽斯的信息表明,個人並不局限於他們當前的物質存在,而是與存在於物質領域之外的自身的其他方面相關聯。 這個概念通常被稱為“更高的自我”或“擴展的自我”。

 根據賽斯的說法,個人可以利用這個更高的自我來獲取可能超出他們當前身體理解的知識和信息。 通過這樣做,他們可以擴展自己的意識並體驗更廣闊的現實視野。

 為了說明這個概念,讓我們考慮一個音樂家的例子。 音樂家可能已經通過在物理世界中多年的實踐和經驗發展了他們的技能和知識。 然而,如果他們進入更高的自我,他們可能會獲得更深層次的音樂知識和理解,這超出了他們目前的身體能力。

 通過與這個擴展的自我聯繫,音樂家可能能夠創作出更複雜的音樂作品,從而在他們的工作中獲得更大的成就感和滿足感。

 總的來說,賽斯的信息強調了個人不局限於他們當前的物質存在,並且可以通過訪問他們的高我來挖掘更偉大的知識感和理解力。

 意識流是與你不知覺的其他自己的形相相連的。換言之,身體只是在一個實相裡的你是什麽的一個顯示,但在這些其他的實相裡你有其他的形相。

 賽斯的想法表明我們的意識不僅限於一個身體和一個現實。 這意味著我們與存在於不同現實或維度中的其他形式的我們自己相連,我們的意識流流經所有這些形式。

 為了說明這個想法,讓我們想像一個名叫約翰的人。 約翰存在於這個物理現實中,但根據賽斯的理論,約翰也存在於其他現實中。 在一個現實中,約翰是一位藝術家,他創作的美麗畫作受到許多人的欽佩。 在另一個現實中,約翰是一位科學家,他做出了改變人類歷史進程的突破性發現。 在另一個現實中,約翰是一位養育幸福健康家庭的父母。

 雖然約翰可能沒有意識到他自己的這些其他形式,但根據賽斯的說法,它們都是通過他的意識流聯繫在一起的。 通過利用這種意識,約翰可以潛在地獲得他其他形式的知識和經驗,即使他在他的物理現實中沒有意識到它們。

 對於某些人來說,這種存在於不同現實中的多種形式的我們自己的想法可能難以理解,但它為個人成長和理解開闢了一個全新的可能性領域。 它表明我們不受身體的限制,我們可以獲得超出我們目前感知的知識和經驗。

只有當你認為你受到局限,或當你沒領悟到那個自己根本不是你全部的本體時,你才會被局限為你所知的自己。


賽斯的陳述說明了我們的局限感通常來自我們對自己的信念和看法。 我們可能認為自己在某些領域是有限的,例如我們的能力或機會,這可能會產生一個自我實現的預言,即我們沒有充分探索或發展這些領域。 

然而,賽斯建議我們的真實自我不限於我們目前知道或感知的自我。 我們有潛力挖掘自己的其他方面,這些方面可能存在於我們當前的意識或理解之外。 通過擴展我們的自我意識並向新的可能性敞開心扉,我們可以超越我們認為的局限性並實現更大的成長和成就感。

 透過感覺基調汲取內在的力量而後向外輻射。

賽斯關於通過感覺基調汲取內在力量的信息是關於情感在創造一個人的現實中的力量。 根據賽斯的說法,感覺基調是思想、想法或行動背後的能量或情感。 通過專注於積極的情感基調,人們可以吸引更多積極的經歷和機會,而消極的情感基調可以吸引消極的經歷並阻止積極的經歷。 

向外輻射的概念是指我們的思想、感受和行動不僅會影響我們自己,還會影響我們周圍的世界。 通過專注於積極的情緒基調並將其向外輻射,我們可以對我們遇到的人和情況產生積極的影響。 

為了說明這個概念,這裡有一個故事: 

安娜感到自己的生活陷入困境。 幾個月來,她一直在努力尋找工作,並且開始失去希望。 有一天,她決定嘗試賽斯的通過感覺基調汲取內在力量的技巧。 

安娜坐下來閉上眼睛,深吸幾口氣讓自己集中註意力。 她專注於積極的情緒基調,比如愛或喜悅,讓自己充分感受它。 當她這樣做的時候,她感到一股能量和興奮的湧動。

 感覺被賦予了力量,安娜開始向外散發這種積極的情緒。 她想像著它從她的心中流出,流向她周圍的世界。 她想像它觸動了她遇到的人和情況,讓他們充滿積極和光明。 

在接下來的幾天裡,安娜注意到她的現實發生了變化。 她開始接到工作申請的回電,甚至接受了一些面試。 她還注意到人們似乎對她更加友好和樂於助人。

 安娜意識到,通過專注於積極的情緒基調並將其向外輻射,她能夠轉移自己的能量並將更多積極的體驗吸引到她的生活中。 她繼續練習這項技術,最終找到了一份比她希望的更好的工作。

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你不只是其他獨立的你的經驗不必要被肉體的感知機構所局限。你可以汲取屬於這些其他獨立的自己的知識。
意識流是與你不知覺的其他自己的形相相連的。換言之,身體只是在一個實相裡的你是什麽的一個顯示,但在這些其他的實相裡你有其他的形相。
只有當你認為你受到局限,或當你沒領悟到那個自己根本不是你全部的本體時,你才會被局限為你所知的自己。
 透過感覺基調汲取內在的力量而後向外輻射
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你不只是其他獨立的----每個貫注於它自己的實相----的一部分,而且還存在著一種交感關係。例如,因為這種關係,你的經驗不必要被肉體的感知機構所局限。你可以汲取屬於這些其他獨立的自己的知識。你可以學著把你的注意力由物質實相挪開,或去學新的感知方法,使你能擴大對實相的觀念,並且大大擴展你自己的經驗。
只因為你相信物質實相是唯一有效的一個實相,所以你沒有想到去尋找其他的實相。他心通天眼通這種事,可以給你對其他種類的感知的暗示,但在正常清醒狀態或在睡眠時,你也卷入相當確定的經驗。
 所謂的意識之流只是思想、意象和印象的一條小溪流,而它是一條深得多的意識河流的一部分,這河代表了你自己更深遠的存在與經驗。你花了所有的時間審察這條小溪,因而被它的流動催眠了,被它的動作迷住了。同時這些其他的感知與意識之流流過而沒被你注意,但它們卻的確是你的一部分,它們代表你在其他實相層面也涉入的十分有效的事件、行動與情感及你的各面。
 你對這些實相與對你的主要注意力現在所貫注的實相一樣積極地、活潑地關心。因你一貫只關心你和肉身與實質的自己,你就把注意力給了好像跟它打交道的那個意識流。然而那些其他的識流是與你不知覺的其他自己的形相相連的。換言之,身體只是在一個實相裡的你是什麽的一個顯示,但在這些其他的實相裡你有其他的形相。
 在任何基本方面並沒與這些其他的意識流分離;只是你注意力的焦點把你由它們以及它們所牽涉的事件隔開了。可是,如果你把你的意識流想成是透明的,那麽你便能學會看透它,看到它底下的那些在其他實相的事物。你也可學會升到你現在的意識流之上,而感知那些比方說跟它平行的東西。重點是,只有當你認為你受到局限,或當你沒領悟到那個自己根本不是你全部的本體時,你才會被局限為你所知的自己。
 
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