45. 繪圖   萃卦  坤下兌上

萃,亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉。利有攸往。

彖曰:萃,聚也。順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也;利見大人,亨,聚以正也;用大牲,吉,利有攸往,順天命也。觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

象曰:澤上於地,萃,君子以除戎器,戒不虞。

初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號。一握為笑,勿恤,往无咎。

象曰:乃亂乃萃,其志亂也。

六二,引吉,无咎,孚乃利用禴。

象曰:引吉无咎,中未變也。

六三,萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

象曰:往无咎,上巽也。

九四,大吉,无咎。

象曰:大吉无咎,位不當也。

九五,萃有位,无咎,匪孚。元永貞,悔亡。

象曰:萃有位,志未光也。

上六,齎咨涕洟,无咎。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。



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卦意:

萃,聚也。萬物之聚在澤,人心之聚在氣,君臣之聚在朝,人神之聚在廟堂,能聚必有其因,能聚自然蓄氣,有氣即能生養萬物,基於物競天擇之原理,萬物相生相尅,產生了共生、寄生以及互生的複雜食物錬之關係。在競合的遊戲法則下,維持著恐怖平衡的榮景。是以觀其聚,即可見天地萬物之情。唯人聚則亂,物聚則爭,人物聚集之處,是非必然也多。由於資源有限,都想分一杯羹,如果大家能夠遵守倫常相互尊重,倒也相安無事。怕的是有人有脫序之演出,不按規矩,不守秩序,星星之火可燎原,可能就會導引發生全武行,是以人人皆需凝聚共識,提振精神,促進團結,有惕厲之心,要有備戰的準備,不主動傷人,但起碼要能被動保護自己,免除是非,遠離爭端。

 

 

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