7.  師卦 師卦 　坤上坎下

師，貞，丈人吉，无咎。

彖曰：師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，師，君子以容民畜眾。

初六，師出以律，否臧，凶。

象曰：師出以律，失律，凶也。

九二，在師中吉，无咎，王三錫命。

象曰：在師中吉，承天寵也；王三錫命，懷萬邦也。

六三，師或輿尸，凶。

象曰：師或輿尸，大无功也。

六四，師左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

六五，田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。

象曰：長子帥師，以中行也；弟子輿尸，使不當也。

上六，大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。

卦意：
師，有兵眾，群眾之意，師卦上坤下坎，兵性凶險如水，農民性格柔順似地，古時兵農合一，平日耕田，農暇訓練，戰時則應召參戰。寓兵於農，伏至險於大順，藏不測於至靜，這股力量，平日深藏不露，一旦風雲變色，祇要因緣俱足，有人登高一呼，即可快速匯聚轉身變成一支具有作戰能力的義師，儘管性質不同，但打的都是忠義之訴求，理由正當完全為公絕無私利，若不如此則難以獲得眾人的支持。用師之道不為兵端，更不宜大張旗鼓，能不動員就不動員，非動之，也一定要是被動，而且還要盡可能速戰速决，以防彈盡援絕，後繼無力。至於用師之計則重領導統御，平日就要懂得容民畜眾，做好養民之事，必要時登高一呼，大家才會起而行，心甘情願共襄盛舉。

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