27.  　震下艮上

頤，貞吉，觀頤，自求口實。

彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉。

象曰：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。

初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二，顛頤，拂經，于丘頤，征凶。

象曰：六二征凶，行失類也。

六三，拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

六四，顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五，拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九，由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

卦意：
外實內虛，上止下動，像一張開著的嘴等著吃東西，此乃頤之象也，有養之意也。天地養萬物，聖人養賢、養民。天地、聖人都沒有分別心，就像慈母般寬厚慈祥、無怨無悔、犧牲奉獻、盡心盡力，頤養著它的每一個子民。天下沒有白吃的午餐，任何人都要有一套求生的能力及技倆，要用心耕耘，全力付出但却不宜刻意追逐名利。求生之道首要之務就是先獨善其身，先把自己管理好，待行有餘力再伸出手來幫助別人兼善天下。非禮勿視、非禮勿言、非禮勿行，不講人是非、不道人長短、寬厚包容、有同理心，就是最好的養德之道；粗茶淡飯、恬淡寡欲，每頓八分飽則是最佳之養生方法。養人為公，付出是一種美德，習性一旦養成，品德修為自然高人一等，福份厚實，安享天年。 

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