45.    萃卦 　坤下兌上

萃，亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。

彖曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也；利見大人，亨，聚以正也；用大牲，吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

象曰：澤上於地，萃，君子以除戎器，戒不虞。

初六，有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往无咎。

象曰：乃亂乃萃，其志亂也。

六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。

象曰：引吉无咎，中未變也。

六三，萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

象曰：往无咎，上巽也。

九四，大吉，无咎。

象曰：大吉无咎，位不當也。

九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。

象曰：萃有位，志未光也。

上六，齎咨涕洟，无咎。

象曰：齎咨涕洟，未安上也。

卦意：

萃，聚也。萬物之聚在澤，人心之聚在氣，君臣之聚在朝，人神之聚在廟堂，能聚必有其因，能聚自然蓄氣，有氣即能生養萬物，基於物競天擇之原理，萬物相生相尅，產生了共生、寄生以及互生的複雜食物錬之關係。在競合的遊戲法則下，維持著恐怖平衡的榮景。是以觀其聚，即可見天地萬物之情。唯人聚則亂，物聚則爭，人物聚集之處，是非必然也多。由於資源有限，都想分一杯羹，如果大家能夠遵守倫常相互尊重，倒也相安無事。怕的是有人有脫序之演出，不按規矩，不守秩序，星星之火可燎原，可能就會導引發生全武行，是以人人皆需凝聚共識，提振精神，促進團結，有惕厲之心，要有備戰的準備，不主動傷人，但起碼要能被動保護自己，免除是非，遠離爭端。

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