心靈的困境：絕望、流行病與預防注射的倫理考量－美麗人生.豐盛富足喜悅

👉※你們是具有生物性(身體意識)的動物。驕傲的人類意識(意識心)建立在你們肉體存在之廣大「無意識的」(存有)完整性之上。

高靈賽斯的觀點主要強調了人類的靈性層面，他認為人類的存在不僅僅局限在肉體上，還包含了靈性的存在。他認為人類的靈性意識可以透過冥想、靜坐等方式得到提升，進而達到更高的境界。此外，高靈賽斯也認為人類的意識與身體是緊密相連的，靈性的提升也會帶來身體健康和平衡的改善。因此，他提倡人們要重視自己的靈性成長，從而達到身、心、靈的完整性。

👉※絕望或冷漠是一種「生物上」(身體)的敵人，是心靈的災難。

根據高靈賽斯的觀點，絕望或冷漠是一種影響心靈的生物現象。賽斯認為，人類的身體和心靈是密不可分的，身體上的疾病、疲勞、壓力等都會影響到心靈的狀態，反之亦然。因此，當身體狀態不良時，就容易出現絕望或冷漠的情況。賽斯也認為，這些負面情緒不僅影響個人的心理健康，還會影響整個社會的健康和平衡。

在高靈賽斯的觀點中，心靈的健康與身體和精神的健康密切相關，只有當身體、心靈和精神都得到平衡和調和，人類才能達到全面的健康。因此，要避免絕望和冷漠的情況，除了注意身體的健康，還需要關注心靈和精神的健康，例如通過冥想、瑜伽、靜心等方式來緩解壓力和焦慮，增強心靈力量。

👉※流行病是為了達到好幾種目的，直到情況被改變為止。流行病因著它們的公眾性而道出了公眾問題。

根據高靈賽斯的觀點，流行病的出現是為了幫助人類察覺和解決公眾問題。這些問題可能與環境、社會、政治和經濟等方面有關，而流行病則是通過影響人們的生活和健康狀態來引起人們的關注和反思。此外，流行病也可以促進人類的進化和成長，激發人們對生命和健康的關注，並激勵人們尋求更有效的解決方案，改變不良的生活方式和社會習慣。總之，流行病的出現是一個提醒，需要人們從中吸取教訓，以更好地應對未來可能出現的問題

👉※瘟疫或流行病的時期，未被絕望所觸及的人，他們將自己看作是有辦法的人，他們喚醒了自己，然後表現得非常英勇。(在這個集體的冒險裏，個人仍然因信念形成他自己私人的實相。)

賽斯認為在瘟疫或流行病的時期，人們的精神狀態對於疾病的影響非常重要。那些沒有被絕望所觸及的人，他們可以看到自己是有能力去應對這種情況的人，他們能夠喚醒自己的勇氣和力量，表現出非常英勇的行為。這些人在這個集體的冒險中，能夠因為他們的信念形成自己私人的實相，從而擁有積極的心態來面對困境。因此，賽斯認為人們的內在狀態會影響他們對待疾病的態度和反應，這也是在疾病流行期間，需要加強心理健康支援的原因之一。

👉※你無法給人接種健康動物的求生欲望或他們的熱望、愉快或滿足。如果你決定要死，而你以這樣一種方式避過了那種病，你會很快的患上另一種病或遭到意外。(決定要死的人，即使避過這種病，也會因另一種病或意外而死去)

根據賽斯的觀點，人的生命力與身體健康是密不可分的，生命力是支撐身體健康的根本。如果一個人已經決定要死，那麼他的生命力就會逐漸衰退，身體健康也會隨之受到影響。因此，即使避過一種疾病，如果一個人的生命力已經處於虛弱狀態，他可能會很快地受到另一種疾病的侵襲，或者遭受意外事故的打擊。賽斯強調，要保持身體健康，必須有積極的生命力支持，並且對生命充滿熱情和熱望，這樣才能在遇到疾病和困難的時候，更有勇氣和力量去面對。

👉※預防注射的勝利導致最終的失敗，因為這證實了身體是無能的的觀念。

根據賽斯的觀點，身體是具有自我治癒能力的，而預防注射的過度使用可能會削弱身體本身的防禦力。此外，過度依賴注射預防可能會使人忽略自己的免疫系統，並且削弱了人們對自己生命力的信心，從而促進了對疾病的恐懼和焦慮。賽斯主張，重要的是要建立一種自我覺醒的態度，以促進身體和心靈的健康。他認為，真正的健康取決於身體和心靈之間的平衡和相互作用，而不是單純地依靠預防注射等外部手段。

在賽斯的著作中，他提到了一位醫生的故事。這位醫生曾經治療過一位患者，患者身體虛弱，患有多種疾病，病情非常嚴重。這位醫生使用了各種現代醫學技術，包括手術和藥物治療，但患者的病情仍然沒有好轉。

有一天，這位醫生偶然間發現了一篇文章，文章描述了一種古老的治療方式，這種方式可以幫助人們恢復自己的內在力量，進而自癒。醫生開始在患者身上實驗這種方法，結果發現患者的身體狀況逐漸改善，病情得到了控制。

這個故事告訴我們，現代醫學技術可以在很多方面幫助人們治療疾病，但同時也必須承認人們的內在力量和心靈狀態對於疾病的治療也有著至關重要的作用。