8.  比卦  比卦  坎上坤下

比,吉。原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。

彖曰:比,吉也。比,輔也,下順從也。

原筮元永貞,无咎,以剛中也。

不寧方來,上下應也。

後夫凶,其道窮也。

象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。

初六,有孚,比之无咎。有孚盈缶,終來,有它吉。

象曰:比之初六,有它吉也。

六二,比之自內,貞吉。

象曰:比之自內,不自失也。

六三,比之匪人。

象曰:比之匪人,不亦傷乎。

六四,外比之,貞吉。

象曰:外比於賢,以從上也。

九五,顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

象曰:顯比之吉,位正中也;舍逆取順,失前禽也;邑人不誡,上使中也。

上六,比之无首,凶。

象曰:比之无首,无所終也。

08比  

卦意:
比,親輔也。水行於地,與地親密無間,地得水而柔,水得地而流,彼此合作親附,關係非常緊密,比喻人來比我我往比人,四海一家相互提攜,互助互惠各取所需,和諧圓滿親愛精誠,有如置身大同世界。祗是理想和事實總是有段距離,在真實的環境中,不論個人或家國,彼此間的關係愈是親密,愈是會產生許多剪不斷理還亂的感情及利益糾葛,譬如結黨營私,串連卦勾…,紛紛擾擾暗潮洶湧,若不能及時解決很可能引發漫延效果,釀成大亂。倘若能說服大家,同意捨兵戎就和平,有效化解原本箭靶弩張之緊張局面,展現出個人無比之領導媚力及能力,自然而然就能成為眾望所歸的領袖人物。”以一人而輔萬邦”,當大局抵定之後,原先風吹二面倒的投機份子,肯定會選邊來靠。 

 

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64未濟

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