※自我是你更大本體中一個很專門化的部分。

在賽斯的觀點中，自我被認為是個體中的一個方面，而不是整個個體。賽斯認為，我們的自我是由更大的意識系統創造的，這個意識系統涵蓋了整個宇宙。自我可以被認為是這個更大的意識系統中的一個很專門化的部分，它負責處理和整合個體的感官和情感經驗。因此，自我是在更大的本體中存在的一個局部，而不是一個獨立的個體。

舉例來說，可以將自我想像為一個車手，而更大的本體就像是整個車子和引擎。車手有自己的個性和技能，可以操縱車子，但是他只是車子的一個部分，並且受到引擎和其他零件的影響。同樣地，自我也只是更大的本體中的一部分，受到更大的本體和其他自我的影響。

※意識心是一個絕佳的感知「工具」，是屬於你內在知覺狀態的一種功能。自我可說是意識心用以感知的眼睛，或藉以觀察物質世界的焦點。

賽斯認為意識心是一種感知工具，它可以讓我們感知到更廣泛的現實。例如，在一個普通的日常生活場景中，我們可能只會注意到周圍的物體和人，但如果我們開始聚焦於自己的內在狀態，我們就能夠感知到自己的情緒、思維和身體感受。同樣地，當我們放鬆身心、冥想或做夢時，我們的意識心也能夠打開，讓我們感知到更深層次的意識和現實。因此，意識心可以被視為一種感知工具，讓我們能夠感知到更廣泛的現實和自己的內在世界。

舉個例子來說明意識心的感知能力，假設你正在散步，看到一朵花，你可能會注意到它的顏色、形狀、芳香味道和觸感等，這些都是你的意識心通過感知來感受到的。同樣的，當你在和朋友聊天時，你的意識心也可以感知到對方的情緒、語調、肢體語言等。通過意識心的感知能力，你可以更深刻地認識世界和自己。

※你是否願意以一個歡欣而生氣蓬勃的態度來進行這種創造，全在於你。

根據賽斯的觀點，你的意識心可以影響你的現實經驗。如果你以一個歡欣而生氣蓬勃的態度來進行創造，那麼你的意識心所投射出的能量就會更加積極和強大，這將影響你所創造的現實經驗。因此，你是否願意以一個積極的態度來進行創造，以及如何調整你的意識心狀態，都是由你自己來決定的。

舉例來說，當你遭遇挫折或者失敗時，你可以選擇沮喪、悲傷、自我懷疑或者責備他人，或者你可以選擇以積極的態度來對待這個經驗，從中學習、成長並挑戰自己。你可以從這個失敗中發掘新的機會和方向，讓自己更加強大和有力量。這個選擇全在於你自己的意識心和內在態度。

※你是否願意去清理你的意識心，以使更大的你具有更深的知識能在有血有肉的世界中得以喜悅的表達，關鍵也完全在你。

賽斯的觀點認為，人類的意識心是一個重要的工具，它可以協助你創造和表達自己。而要讓更大的自我能夠透過有血有肉的身體得到表達，你需要清理你的意識心，讓更深層的知識得以進入。這樣才能讓你的生命更加充實，享受到更多的喜悅和滿足感。而是否要進行這樣的清理工作，完全在於你的選擇和決定。

※你的經驗像一塊布，而這塊布是你透過自己的信念與期盼織出來的。

根據賽斯的觀點，每個人的經驗都是由他們的信念和期望所創造的，就像一塊布一樣，由無數的線織成。舉例來說，如果一個人相信自己是不幸的，他的經驗可能會反映出這種信念，導致他在生活中遇到更多的不幸事件。相反地，如果一個人相信自己是幸運的，他的經驗可能會反映出這種信念，導致他在生活中遇到更多的幸運事件。因此，我們可以透過改變自己的信念和期望來創造更好的經驗和現實。

※以輕鬆自在的心態處理事情，『先把事情看簡單』，然後腳踏實地的去做。

以賽斯的觀點認為，我們的信念和期望直接影響著我們的現實體驗。因此，如果我們帶著輕鬆自在的心態去處理事情，會更容易創造出積極的結果。

首先，以簡單的方式看待事情可以讓我們避免感到壓力和不安，從而更加輕鬆愉快地應對挑戰。其次，當我們信心滿滿並期待著積極結果時，我們更有可能創造出這樣的結果。相反，如果我們充滿焦慮和負面情緒，我們的信念和期望可能會阻礙我們實現我們想要的結果。

因此，以輕鬆自在的心態處理事情，先把事情看簡單，然後腳踏實地地去做，可以幫助我們更有效地實現我們的目標，並創造出更愉快和積極的現實體驗。