※能量源頭來自於『感覺基調』。
根據以賽斯的觀點,能量源頭來自於『感覺基調』,也就是每個人內在的心境和情感狀態。這些情感狀態對應著不同的能量頻率,而這些頻率能夠影響我們周圍的環境和其他人。例如,一個人處於愉悅、積極的心境,他的能量頻率就會比較高,這樣他就會吸引到更多的積極、愉悅的經驗。相反地,如果一個人處於消極、悲傷的心境,他的能量頻率就會比較低,這樣他就會吸引到更多的消極、悲傷的經驗。因此,我們的感覺基調是我們對於生命能量的引導和掌控,它對我們的現實經驗有著極大的影響。
※你並不在大自然之外,而是大自然的一部分。
以賽斯的觀點認為,人類不應該把自己看做是與大自然分離的存在,而是應該認識到自己是大自然的一部分。這種觀點可以追溯到人類起源時期,人類與自然環境相互依存,生活在野外,需要從自然環境中獲取食物、水和庇護。
然而,在現代社會,人們往往把自己看做是大自然之外的存在,並且傾向於將自然資源當做是無限可用的物品,而忽略了保護自然環境的重要性。以賽斯認為,這種想法是錯誤的,因為人類與自然環境是不可分割的。
以賽斯還認為,人類的存在本身就是大自然中的一種表現形式,人類的身體、思想和情感都是由自然界的元素所構成。因此,人類應該與自然環境和諧相處,尊重自然環境,保護生態系統,以確保未來的可持續發展。
※細胞與器官也全都有其自己的意識,以及一種完形意識。
根據以賽斯的觀點,所有物質都有其自己的意識和能量,包括細胞和器官。這些意識通過形式意識的方式運作,即一種內在的完形意識,其作用類似於身體的感覺。這些意識和能量在生命系統中發揮重要作用,因為它們對身體的健康和功能具有影響。因此,以賽斯主張我們應該尊重身體、細胞和器官的意識和能量,並與之合作,以實現身體和心靈的整合。
※你有著完全的自由去創造自己的經驗,創造自己個人生命中的每一個環境,以及你們那活生生的世間萬象。
以賽斯的觀點認為,你的現實世界是由你的思想、信念和情感所創造的,你有著完全的自由去創造自己的經驗和個人生命中的每一個環境。換句話說,你可以透過自己的意識去影響外在世界的呈現,從而創造你想要的現實。
例如,如果你相信自己沒有能力成功,那麼你很可能會創造出一個現實世界,讓你感到沒有成功的機會。但是,如果你相信自己有能力成功,你就有可能創造出一個現實世界,讓你感到更多成功的機會。同樣地,如果你充滿了愛和感激,你的現實世界也會反映出這樣的情感,帶來更多的愛和感激。
總之,你的經驗和現實是由你的意識所創造的,你擁有無限的潛力去創造你想要的現實。
※人類的集體意識自有其自己的一個“本體”(identity)
以賽斯在其作品中強調了人類集體意識的存在,並指出它擁有自己的“本體”或“身份”。這個“身份”是由每個人所共同創造的想法、信仰、價值觀和文化等元素所構成,而這些元素又被不斷地彼此影響、改變和創新。人類集體意識的“身份”也會隨著時間和歷史而變化,而這些變化又會反過來影響個人的想法和行為。總的來說,以賽斯認為人類集體意識的存在是人類文明、進步和發展的基礎之一。
※你的世界就是由你自己一手所創。先認命(接受)之後,才可以不認命。
根據以賽斯的觀點,我們的現實世界是由我們的信念和期望所創造的,而這些信念和期望又源自於我們的「感覺基調」或「情感強度」,它們作為一種能量在我們周圍流動,並影響著我們的經驗。
如果你認為你的現實世界是由外在因素所決定的,那麼你就會感到自己受到控制和無力改變。但如果你認識到你的信念和期望可以影響到你的現實,你就有了改變的可能性。
因此,先認命或接受現狀,並不是表示你要放棄改變,而是要認識到你所創造的現實是由你的信念和期望所決定的,並且有意識地去改變這些信念和期望,從而創造出更符合你的願望和目標的現實世界。
第一章 活生生的世間萬象
※你有著完全的自由去創造自己的經驗,創造自己個人生命中的每一個環境,以及你們那活生生的世間萬象。
※人類的集體意識自有其自己的一個“本體”(identity)
※你的世界就是由你自己一手所創。先認命(接受)之後,才可以不認命。
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