脊惟骨不能將生命力輸入有機體。恐懼壓到了神經而引起壓抑。精神的伸展允許肉身的有機體伸展,解除壓力。(擴大自己的意識,讓身體得以伸展、有活力)

根據賽斯教導,精神的伸展可以幫助個人擺脫恐懼壓力,讓身體得以伸展、有活力。精神的伸展指的是擴大自己的意識,從有限的視角中走出來,開始接受更廣泛的現實和可能性。這種伸展可以讓個人克服精神上的壓力,以及生命中的其他挑戰。同時,這種伸展也可以幫助個人發現新的才能和潛力,使其能夠實現更高的目標和夢想。因此,精神的伸展對於身心健康和個人成長都非常重要。

撞鬼經驗的解析~前世的自己或自己的投射物……另一世界能量的投射物……意念的投射物。

根據賽斯教導,撞鬼的經驗可以有多種解釋。其中一種可能是,撞鬼是由於前世的自己或是自己的投射物,或是另一個世界的能量的投射物,或是意念的投射物所造成的。

賽斯強調,現實是由我們的意識所創造的,我們的想法、情感和信仰都能影響我們所體驗到的現實。因此,當人們體驗到撞鬼現象時,有可能是他們的意識在某種方式上創造了這樣的現象。

另一方面,賽斯也認為,存在著許多個人和非個人的實體,它們和我們生活在同一個現實中,但是它們的存在方式和我們不同。這些實體有時候也會影響我們的現實體驗,可能會被感知為撞鬼的現象。

總之,賽斯教導我們,現實是非常複雜和多層次的,並且受到許多因素的影響。撞鬼的經驗可能是來自於個人的過去或當前的心理狀態,也可能是來自於非個人的實體或能量的投射。因此,了解自己的意識和對現實的影響,以及接受多元的現實可能性,是理解撞鬼經驗的關鍵。

 

人格片段體~存有給片段體一個獨立的生命,然後多少有些忘了那片段體。當一時的失控出現,他倆便面對面了。存有不可能控制片段體人格就像意識不能控制身體的心跳。

根據Seth的教導,人格片段體是指個體意識中的一部分,其具有獨立的生命和自我。當這些片段脫離整體意識的控制時,它們可以表現出自己的想法和行為,與整體人格產生衝突。這種分離和衝突可能是由於個人經歷的創傷、強烈的情感或其他原因導致的。 Seth認為,意識不能控制片段體的行為,就像意識不能控制身體的自主神經系統一樣。通過意識的擴展和整合,人格片段體可以被重新融合為一個更完整的自我。 

每個人都有自己的守護神~自己的存有。

是的,根據賽斯教導,每個人都有自己的「存有」,也可以稱作「靈魂」或「精神實體」。這個存有不僅存在於人的肉體之中,同時也存在於非物質的領域之中,例如精神領域或靈性領域。每個人的存有都是獨特的,反映了他們的經驗、信念和個性等方面。

賽斯教導還指出,存有的本質是無限的,超越了時間和空間的限制,因此它可以在不同的身體和世界之間轉換。這意味著每個人都有多重存在的可能性,可以在不同的生命中體驗和學習不同的經驗。同時,存有也具有自主意識和自由意志,可以選擇自己想要體驗的生命和經驗。

總的來說,賽斯教導認為每個人都是自己存有的一部分,並且可以通過深入了解自己的存有來發現自己真正的目的和意義。 

根據塞斯教導,每個人都有自己的存有,也可以稱之為靈魂。這個存有是超越了物質世界的、非物質的存在,是一個永恆、無限的精神實體。 

一個具體的例子可以是,當一個人經歷了一次接近死亡的經歷,比如生命垂危、心臟驟停等等,會有一些人會有出體經歷,也就是靈魂暫時離開了身體,然後感受到了一種超越時間和空間的存在感。這種感覺就是他們的存有意識。另外,在一些冥想、靜心的狀態下,人們也可以感受到存有的存在感。 

分裂人格片段體

根據賽斯教導,分裂人格片段體指的是一個人格被分割成兩個或更多個獨立的人格片段。這通常是由於某些創傷性事件(例如性虐待、戰爭等)引起的。在分裂人格片段體中,每個片段體都有自己的思維、感覺和行為模式,但它們可能不知道彼此的存在。在某些情況下,片段體之間可能會相互衝突,導致人格障礙的發生。

舉例

根據賽斯教導,分裂人格片段體是一種精神狀態,其中一個人格因為過去的創傷或壓力而被壓抑或忘記,進而形成一個獨立的人格片段。舉例來說,一個人可能在童年時期經歷了嚴重的虐待,這種經歷可能會引起該人格的分裂,形成一個獨立的人格片段體,以保護自己免受進一步的傷害。當該人格片段體被激發時,他可能會控制該人的思想和行為,而其他人格則可能對此毫無察覺。

 

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脊惟骨不能將生命力輸入有機體。恐懼壓到了神經而引起壓抑。精神的伸展允許肉身的有機體伸展,解除壓力。(擴大自己的意識,讓身體得以伸展、有活力)
撞鬼經驗的解析~前世的自己或自己的投射物……另一世界能量的投射物……意念的投射物。
人格片段體~存有給片段體一個獨立的生命,然後多少有些忘了那片段體。當一時的失控出現,他倆便面對面了。存有不可能控制片段體人格就像意識不能控制身體的心跳。
每個人都有自己的守護神~自己的存有。
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