宇宙是神聖的創造性和意圖的自然延伸,鍾愛的由內而外形成——因此,在有物質之前先有意識,而非其反面。

賽斯是由美國心靈導師簡·羅伯茨所著的一系列靈性書籍中的主要角色,他的觀點強調宇宙是由意識和創造性所形成的,而非相反。

根據賽斯的觀點,宇宙不是由無意識的物質形成,而是由一種神聖的創造性和意圖所形成,並且這種創造性和意圖存在於宇宙的每一個角落。在賽斯的觀點中,意識是宇宙的核心,而物質只是這種意識的外在表現。

因此,根據賽斯的觀點,有物質存在之前先有意識,因為它認為意識是宇宙的創造力和核心。這個觀點與科學的觀點可能有所不同,因為科學認為宇宙是由物質和物理定律所組成的。

然而,賽斯的觀點強調的是宇宙的靈性和意義,並將其視為一個有目的、有意識的整體。在這個意義上,賽斯的觀點可能提供了一個有意義的角度來看待宇宙和人類存在的意義。

 

你們自己的意識是那神聖完形的一部分。你們的意識在你們肉體死後仍會存活,但它們也將採用另一種形式——一個本身由意識單位組合成的形式。

賽斯的觀點強調了意識的重要性,並認為意識是宇宙的核心和創造力。根據賽斯的觀點,意識不僅存在於我們的肉體中,而且在我們的肉體死亡後仍會存活,但會以另一種形式存在。

具體來說,賽斯認為意識可以被描述為一種意識單位,這些單位可以組合在一起形成新的形式。當一個人死亡時,他們的意識單位將會以一種新的形式存活下來,這種形式可能是一個新的個體、一個群體或者是一個更大的整體。

賽斯的觀點強調了意識的連續性和延續性,並認為我們的意識不會因為肉體的死亡而消失。這種觀點對於那些相信靈性和宇宙意義的人來說可能有意義,因為它提供了一種超越生命的可能性和意義。

 

物質宇宙起源於意念,改變命運須先改變意念在一開始,有一個夢的世界,在其中意識形成一個物質實相的夢,而在那世界之內逐漸甦醒。

賽斯的觀點強調了意識和物質之間的密切關係。根據他的理論,物質宇宙的起源是由意念所創造的。換句話說,意識是宇宙中最基本和最原始的形式,物質則是由意識所創造出來的。

因此,如果想要改變命運,賽斯認為必須先改變意念。他強調人們可以通過調整他們的意識和思維方式來影響他們的現實和命運。如果一個人想要改變他們的命運,他們必須改變他們的思維方式和信念,進而影響他們的行為和行動。

根據賽斯的觀點,宇宙在一開始是由一個夢的世界所創造的,而這個夢境是由意識所創造的。在這個夢境中,意識逐漸意識到自己的存在,並且開始創造物質實相。因此,賽斯認為意識是宇宙的核心和創造力,而物質則是由意識所創造出來的表現。

 

世界開始的觀念,萬物同源。

賽斯的觀點強調了宇宙萬物的同源性。他相信世界的開始並不是一個突然出現的事件,而是由無限的意識所創造出來的。換句話說,所有的事物和存在都起源於同一個意識和創造力。

根據賽斯的觀點,宇宙中的每一個物體和現象都是由同一個創造力所創造的,這個創造力就是宇宙的意識本質。因此,宇宙中所有的事物都是相互關聯和相互依存的,沒有一個物體或現象是獨立存在的。

從這個角度來看,賽斯的觀點強調了宇宙的統一性和連續性,強調萬物之間的互動和相互關聯。這種觀點與現代科學中的一些理論和概念相似,例如宇宙中的能量和物質都是相互轉化和相互關聯的,而且一切都起源於同一個源頭

 以下是幾個例子,可以說明賽斯觀點中宇宙萬物同源的論點:

生命的起源:根據賽斯的觀點,生命是由意識所創造的,而不是單純的物質組合。因此,所有生命形式都可以追溯到同一個意識源頭。無論是植物、動物、微生物,還是人類,都是宇宙意識的不同表現形式。

物質的轉化:賽斯的觀點認為物質是由意識所創造的,而不是存在於自然界中獨立的實體。因此,物質是可以相互轉化和相互關聯的。例如,人體中的水分子在死亡後會被分解成元素,進而成為新的生命體的一部分。

神秘經驗:根據賽斯的觀點,神秘經驗是人類意識與宇宙意識的交流。因此,所有人類神秘經驗的本質都是相同的,表達的都是對宇宙意識的直接體驗和感知。

總之,這些例子都表明了賽斯觀點中宇宙萬物同源的論點。它們都強調了萬物之間的相互關聯和連續性,以及宇宙中的統一性。 

夢2肉體感官是內在感官的延伸。能量等於意識等於物質 。意識是

 
宇宙是神聖的創造性和意圖的自然延伸,鍾愛的由內而外形成——因此,在有物質之前先有意識,而非其反面。
你們自己的意識是那神聖完形的一部分。你們的意識在你們肉體死後仍會存活,但它們也將採用另一種形式——一個本身由意識單位組合成的形式。
物質宇宙起源於意念,改變命運須先改變意念。在一開始,有一個夢的世界,在其中意識形成一個物質實相的夢,而在那世界之內逐漸甦醒。
世界開始的觀念,萬物同源。
 
 
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