心靈的本質 https://bit.ly/2rcrrv2
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摘自20130617/20130624心靈的本質
『意識形成象徵,而非其反面。象徵是偉大的豐富玩具。』事件本身並非事件,只是一種符號,要學習去了解每個符號象徵的意義。.例如身體是心靈的象徵。我們要了解事件的象徵,如果誤解事件的象徵,就會迷失在其中。例如我們的社會價值認為學歷低象徵自卑,而白髮則象徵年紀大或成熟等等。
人們習慣去找人詢問意見,甚至去解夢、算命。每個人的學歷、經濟、職業都不重要,本質才是最重要的部份。人生的道路要自己找,可以找人討論,但還是要靠自己去探索、覺察,找到人生的方向。
『文字不能用來描述心靈,但它們無法對心靈下定義。』賽斯說溝通時使用文字是為了表達自己,有時卻局限了自己。在醫學上習慣去定義許多的病症,但也容易被「定義」所侷限。主觀經驗有時候定義得越明確,越容易失去事件的真正涵義,要懂得突破自我侷限。
賽斯說語言無法如實表達自己的感受,卻能明確表達出表相的人事物。我們學習表達自己的感受,越能將感受表達出來,越容易療癒疾病。
賽斯說心靈的本質是「你永遠無法定義我,就算定義我,那也不是我。」
心靈永遠不受限於任何框架,永遠在尋求擴展、進化與價值完成。

心靈的本質就是「你創造你自己的實相」,要學習以身心靈的角度不斷去創造屬於自己的實相。
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『如果你正在看這本書,你就是已經對正規的觀念厭倦了。你對你存在的那些更廣大的次元已開始有所覺了。你已準備離開所有因襲老套的主義,而你多少會等不及去檢視與體驗那本為你天賦權利的自然流動的天性。那天賦的權利已被象徵和神話蒙蔽良久。
意識形成象徵,而非其反面。象徵是偉大的豐富玩具。你能用它們來建造,正如你用孩子的積木一樣。你能從中學習,就像你以前在學校裏把字母積木堆在一起來學習。象徵對你的心智(mind)而言,就像樹木對土地一樣的自然。可是,對孩子講一個關於森林的故事,和真實的小孩在一個真實的樹林裏,這兩者之間是有區別的。故事與森林都是真的。但以你們的說法,一個進入真實森林的小孩涉入了森林的生命周期,踩在昨天落下的樹葉上,在遠比他的記憶還古老的樹木下憩息,而在夜晚仰望天空,看到一個不久即將消失的月亮。另一方面,看一張森林的畫,可能給孩子一些絕佳的想像經驗,但它們將屬於另一類,而孩子知道其間的不同。
可是,如果你錯把象徵當作了實相,你將會安排你的經驗,而堅持每座森林看來與你書裏的圖畫一樣。換句話說,對你自己心靈的各個不同部分,你將期待有差不多相同的經驗。你將隨身帶著你本地的法律,你將試著以手錶來計量心靈的時間。』
『不過,我們必須用某些你們的用語,尤其是在一開始。另一些你們所熟習的用語,我們將把它們擠壓得完全認不出來了。你自己存在的實相,只能由你而非任何其他人來闡釋,而後你自己的闡釋至多也只能被理解為一種參考點。只有當那些專家、心理學家、神父、物理學家、哲學家和宗教導師們能忘掉他們是專家,而直接與私人的心靈——所有分化的來源——打交道時,才能對你解釋你自己的心靈。
當我用心靈這個術語,你們有許多人會立即對我的定義感到好奇。
任何字,只因被想到、寫下或說出,立刻暗示一個明確陳述。在你們的日常生活中,給每件事物一個名字來區分它們是很方便的。可是,當你是在處理主觀的經驗時,定義常會侷限而非表達任一既定的經驗。顯然心靈不是件東西。它沒有一個開始或結束。你看它不見也摸它不著。因此,要以通常的語彙來描寫它,是徒然無功的,因為你們的語言主要在允許你們認明實質的而不是非實質的經驗。
我並不是說文字不能用來描述心靈,但它們無法對心靈下定義。我的心靈和我的靈魂,我的存有(entity)與我的大我(greate being)之間有何不同?問這樣的問題是無用的。因為所有這些術語,都是想表達你感覺到在你內的、你自己經驗的較偉大部分所做的一種努力。可是,你們對語言的用法可能使你們急於想有個定義。希望此書能讓你有些親密的覺知,一些明確的經驗,而使你對你自己心靈的本質有所認識。然後你將看出,它的實相逸出了所有的定義,違抗了所有的歸類,而以充滿活力的創造力,把所有想俐落地將它打包的企圖推到一邊。』
『當你開始一個實質的旅行時,你覺得自己與你走過的土地是有所分別的。不論你的旅程有多遠——騎機車、開汽車、乘飛機或步行——用腳踏車或駱駝,卡車或輪船,你們仍是那流浪者,而陸地、海洋或沙漠,是你遊蹤所及的環境。
可是當你開始進入你自己心靈的旅行時,每件東西都變了。你們雖是那流浪者,旅行的男人或女人,但你也是那交通工具以及那環境。你一邊走一邊形成那道路,形成你旅行的方法,以及形成自身(self)或心靈的丘陵、山脈、海洋,或小山、農場和鄉村。
美國早期殖民時期,男人和女人橫越北美洲向西移殖時,許多人完全不懷疑越過好比說崇山峻嶺之後,土地的確會綿延下去。當你像開拓者一樣旅遊過你自己的實相時,你一邊前進一邊創造每一片樹葉、每一寸土地、每一次日落與日出、每一個綠洲、友善的小木屋或與敵人的遭遇。』

 

 

 

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