2. 坤卦
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坤卦 坤卦 坤下 坤上
坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆。柔順利貞，君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行，東北喪朋，乃終有慶，安貞之吉，應地无疆。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
初六，履霜，堅冰至。
《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。
六二，直方大，不習无不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。
六三，含章可貞，或從王事，无成有終。
《象》曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。
六四，括囊，无咎无譽。
《象》曰：括囊无咎，慎不害也。
六五，黃裳，元吉。
《象》曰：黃裳元吉，文在中也。
上六，龍戰于野，其血玄黃。
《象》曰：龍戰于野，其道窮也。
用六，利永貞。
《象》曰：用六永貞，以大終也。
《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。
易曰「履霜堅冰至」蓋言順也。
直，其正也；方，其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習无不利，則不疑其所行也。
陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有終也，天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。
易曰「括囊，无咎无譽」，蓋言謹也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
陰疑於陽必戰，為其嫌於无陽也，故稱龍焉；猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
卦意：
坤，順也，伸也，陰之性也。坤象地，與天合德養育萬物；坤如母，柔順、安詳、純正、遵行天之法則；坤厚德，包容、至順、忠貞、執行天之指令。坤象徵地道、妻道及臣道，是典型的被領導者，天生就具有老二的個性與特質，一輩子順所愛之人並為其犠牲奉獻，勞而不怨、有功而不恃、安貧樂道、謹慎厚實、不爭不搶、內歛自約，一路走來始終如一，一切都以”天”馬首是瞻。天者，乾也，陽剛積極主動；地者，坤也，陰柔消極被動；由於獨陽不生孤陰不長，乾是造物者，坤是孕育者，陰陽必須和合，積極中有消極，消極中有積極才能產生造化。乾坤之關係，如君臣、夫婦、男女，彼此必須相互配合、相互關懷、相互體諒，才能發揮天作之合之效，產生萬物興隆事事順心之象。
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