賽斯書~個人實相的本質P16 

 

 

20101108~1122
“完美”這字設有很多陷阱。心靈永遠在一種變為、變遷、柔軟的狀態,用你們的說法是沒有結束的,就如它也從沒有一個開始的一點。若要達到“完美”的要求,心靈必須被固定在一種“完成了”的狀態,而沒有可能再越過它去完成或創造。
害怕某些思想就是一種限制。如果你認為一個思想不好,或有損你的尊嚴,或若你對它覺得羞恥,那麼你通常試圖否認它,停止它的活動而隱忍不發。你不能壓制能量,雖然你也許以為你能。你只是在收集它,而它就在那兒滋長,等著找出路。
攻擊的真正本質,最真實的意義只是指“有力的行動”。這並不一定暗示身體的力量,而只是能量的力量被導入一個具體化的行動。任何想阻礙真正攻擊之流的企圖,其結果是一個扭曲的、不平衡的、爆發性的假攻擊,從而引起戰爭、個人的神經質及你們各方面的諸多問題。
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 “完美”這字設有很多陷阱。首先,它預設某件完成的、無法改變的事或物,它也不能再被移動、改進或創造。
 心靈永遠在一種變為、變遷、柔軟的狀態,用你們的說法是沒有結束的,就如它也從沒有一個開始的一點。魯柏最近說過,如果他對物質實相能確定一件事,那就是,以那種說法,“它”沒有任何地方是接近完美的。但就同樣的字義來說,心靈也不完美若要達到“完美”的要求,心靈必須被固定在一種“完成了”的狀態,而沒有可能再越過它去完成或創造。
 你的思想就是這樣。你可能贊同也可能不贊同它們,例如,像你對一場暴風雨的想法那樣。不去管它們,你的思想就會像一陣颱風、一朵花、一場洪水、一隻蟾蜍、一顆雨滴或一陣霧那樣形形色色、雄偉、瑣碎、可怖、壯麗或輝煌。你的思想完美地做它們自己,不去管它們,它們就會自來自去。
 你的意識心就是要區分那些思想,決定要把哪個形成為你的信念系統,但在如此做時,你並不應假裝盲目;你也許有時希望一個雨天是晴天,但你不會站在窗邊否認雨正在下著,或空氣是冷的、天空是陰暗的。
 就因為你接受下雨是一個當下的實相,也並不代表你必須相信天天都有暴風雨,而讓那明顯的誤解變成實相信念的一部分。因此你不必假裝一個“黑暗的”思想不存在。你不必把“不去管它們,你所有的思想就會陰暗污穢”當成事實看待,而要想辦法把它們藏起來。
 有些人怕蛇,就算是最無害的一類也怕,而看不見它們的美麗和在宇宙裡的地位。有些人害怕某些思想,因而也忘了它們的美和它們在精神生活裡的地位。
 既然你有各式各樣的念頭,它們都是有其道理的,就如你們有各種的地形一樣。在你們的世界裡,去否認某些思想的存在是很愚蠢的,就好比假裝沙漠不存在一樣。在跟著這樣一條路走時,你便否認了經驗的次元而削減了你的實相。這不指你必須收集你認為的負面思想,就像如果你不喜歡沙漠的話,不必一定要待在沙漠一個月。事實就是如此。它的確是指,在你們瞭解的大自然之內,沒有一樣東西是無意義的或要被假裝它不存在似的。
每個人對“負面”情緒有略微不同的定義。一個人也許覺得性感刺激的思想令人愉快,並且是他最喜歡的一種消遣。另一個人也許會認為它們不乾淨、壞、不健康或對人不好。
 有些人能輕鬆、興致勃勃地想像他們在跟人打鬥、爭吵、無情地狠揍對方。同樣的念頭卻會使另一個人充滿了極度的恐懼和沉重的罪惡感;然而,這同一個人,在正常情況下不會有意地去想這種性質的幻想,在戰爭時,卻可能想像自己滿懷著神聖的喜悅和正義感去殺敵。
大家常常忘了的是攻擊的真正本質,最真實的意義只是指“有力的行動”。這並不一定暗示身體的力量,而只是能量的力量被導入一個具體化的行動。
以你們的話來說,在你們的實相系統裡,誕生也許是你所能做到的最有力的攻擊。同樣地,任何意念成長為現世的實現,也是創造性進攻的結果。要抹殺真正的攻擊性是不可能的,這樣做會湮滅你們所知的生命。
 任何想阻礙真正攻擊之流的企圖,其結果是一個扭曲的、不平衡的、爆發性的假攻擊,從而引起戰爭、個人的神經質及你們各方面的諸多問題。
 正常的攻擊跟著強力的能量模式流動,對你們所有的思想——不論你在意識上視它們為正面或負面、好或壞——給予發動力。同樣的一股衝動十足的創造能量激發了這些思想。當你認為一個思想是好的時,你通常不懷疑,容許它有其生命,而且繼續想下去。如果你認為一個思想不好,或有損你的尊嚴,或若你對它覺得羞恥,那麼你通常試圖否認它,停止它的活動而隱忍不發。你不能壓制能量,雖然你也許以為你能。你只是在收集它,而它就在那兒滋長,等著找出路。
 這將引得你說:“那麼,假設我覺得我想殺了上司,或在我先生的茶裡下毒;或更糟的,不在晾衣繩上掛毛巾,反而吊上我的五個小孩,你是否說我就該去那樣做呢?”
 我同情你的困境。事實上,你被這種看來似乎很嚇人、不自然的念頭“攻擊”之前,已然擋掉了遠不及這樣激烈的各式各樣的念頭,其中任何一個,你都可以在日常生活中相當安全而自然地表達出來。那麼,你的問題不是如何應付正常的攻擊性,而是當它一直未被表達、長時期被忽略與否認之後,你應如何處置它。在本書後面,我們將特別談談對付這種情況的法子。這裡我只是想指出健康、自然的攻擊性,和被壓抑的攻擊性之爆炸性扭曲出現之間的分別。
 

 

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