心靈的本質 https://bit.ly/2rcrrv2
摘自20130923~30 心靈的本質 

 

 

 

所有的知識與智慧都是由內而外的。想要獲致知識與智慧,『相信』就是方法。你自己的焦點、欲望和信念決定你可得到的情報。
你的欲望自動地吸引你需要的那種情報,這會在作夢中發生,當你醒時,你將收到內在的暗示、輕觸或靈感。意圖與渴望愈強烈,訊息的取得就愈快發生。
透過相信自己,向自己的心靈學習。
向很健康的人學習健康,而不是向具有健康知識卻不健康的人學習健康。
====================================
魯柏對約瑟(先生)的愛,還有她自己的目的,以及她越來越多的問題,連帶她對繪畫的興趣,啟動了正足以突破平常對知識和時間的信念的那種刺激。魯柏對塞尚的世界觀調準了頻率,他沒有接觸塞尚本人,而是接觸塞尚對繪畫做為一種藝術的理解。同樣的,你們對任一題目的知識都能夠以這樣一種方式得到--但它是透過欲望和意圖而獲致的。
這並不是說,自發地,未經指導的任一人,能突然變成一個偉大的畫家或作家或科學家。不過,它的確以為著,這族類在其自身內,擁有那些能開花的傾向。他也指出,由於沒有利用到這種方法,你們在局限你們知識的範圍。它並不意味以你們來說所有的知識都已存在,因為當你收到知識時,它自動的變成個人化,而因此是新的。
你的欲望自動地吸引你需要的那種情報,雖然你對此或有所覺或無所覺。
例如,如果你有天賦,而想做個音樂家,那你可能真的在睡眠中學習,對其他好還活著或已死的音樂家的世界觀調準頻率。 當你醒時,你將收到內在的暗示、輕觸或靈感。 你可能仍需要練習,但你的練習將多半是快樂的,而不會像別人花那麼多時間。 收到這種情報,對技巧有利,而基本上運作於時間順序之外。
魯柏的塞尚資料因此來的非常快,只用了一天的部分時間。 然而它的品質是高到甚至連專業的藝術評論家也能從中學習的,雖然他們有些作品也許要用掉多得多的時間,而且是來自對藝術很廣博的、有意識的知識,而那是魯柏幾乎全然欠缺的。 因此,這心靈的製品天生就打破了許多最被珍視的信念。
去假設這種知識是可得到的,看來幾乎是迷信,因為那樣的話,教育又有何用? 然而教育應該用以介紹給一個學生盡可能多的努力區域,因此他可以認出,可被用作天然扳機的區域,以打開技巧或更進一步的發展。 然後,那學生將作選擇。 塞尚資料是來自過去,然而將來的知識也是很可及的。 當然,從你過去的立足點還有可能的將來。 理論上將來的情報是在那兒,可以得到,正如身體發展的將來模式在你出生時就有了 —— 而那無疑是實際的。
那麼,除了你們視為當然的接受情報的方法外,還有其他的方法。
也還有其他類的知識。 這些是與你們一般不熟悉的組織有關的。 那麼,這不止是有關為獲得知識而學習新方法,卻是一種情況,在其中老的方法必須暫時擱置一邊 —— 連同與他們相連的那類知識。
也不只是有關那兒有另一類知識的問題,因為還有好些其他這類知識,它們有許多是在生物學上你們可以夠得到的。 有好些所謂的密教的(esoteric )傳統提供了某種方法,容許一個人把被普遍接受的感知方法擱置一旁,而提出一些模式,可用來做為這些其他類知識的容器。 不過,連這些容器也必會影響所收到的情報的形狀。有些這類方法是非常有利的,但它們也已變得太僵化而太專制,不容許有逸出正軌的餘地。 於是,在它們四周樹立起教條,以致只有某部分的資料被認為可接受。 那系統已不再有最初促其誕生的彈性了 。
你們所依賴的那種知識,需要訴諸語言。 你們很難想像,不用你們所了解的語言而能累積任何知識。 縱使你們所記得的夢,也常是用語言構成的。 你們也可用影像,但這些是熟悉的影像,來自被教出來的、因而也是存有偏見的肉體感知。 那些記得的夢是有意義且非常有價值的,但它們已在某程度上為你組織好了,而被放入一個你多少能認知的形狀。
 

 

文章標籤
創作者介紹
創作者 美麗人生 的頭像
美麗人生

美麗人生

美麗人生 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()