2. 坤卦
2.  坤卦 坤卦  坤下 坤上

坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。

《彖》曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地无疆。柔順利貞,君子攸行,先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行,東北喪朋,乃終有慶,安貞之吉,應地无疆。

《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。

初六,履霜,堅冰至。

《象》曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。

六二,直方大,不習无不利。

《象》曰:六二之動,直以方也。不習无不利,地道光也。

六三,含章可貞,或從王事,无成有終。

《象》曰:含章可貞,以時發也;或從王事,知光大也。

六四,括囊,无咎无譽。

《象》曰:括囊无咎,慎不害也。

六五,黃裳,元吉。

《象》曰:黃裳元吉,文在中也。

上六,龍戰于野,其血玄黃。

《象》曰:龍戰于野,其道窮也。

用六,利永貞。

《象》曰:用六永貞,以大終也。

《文言》曰:坤至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。

易曰「履霜堅冰至」蓋言順也。

直,其正也;方,其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤。直方大,不習无不利,則不疑其所行也。

陰雖有美,含之以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有終也,天地變化,草木蕃,天地閉,賢人隱。

易曰「括囊,无咎无譽」,蓋言謹也。

君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也。

陰疑於陽必戰,為其嫌於无陽也,故稱龍焉;猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。

02坤  

卦意:
坤,順也,伸也,陰之性也。坤象地,與天合德養育萬物;坤如母,柔順、安詳、純正、遵行天之法則;坤厚德,包容、至順、忠貞、執行天之指令。坤象徵地道、妻道及臣道,是典型的被領導者,天生就具有老二的個性與特質,一輩子順所愛之人並為其犠牲奉獻,勞而不怨、有功而不恃、安貧樂道、謹慎厚實、不爭不搶、內歛自約,一路走來始終如一,一切都以”天”馬首是瞻。天者,乾也,陽剛積極主動;地者,坤也,陰柔消極被動;由於獨陽不生孤陰不長,乾是造物者,坤是孕育者,陰陽必須和合,積極中有消極,消極中有積極才能產生造化。乾坤之關係,如君臣、夫婦、男女,彼此必須相互配合、相互關懷、相互體諒,才能發揮天作之合之效,產生萬物興隆事事順心之象。

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